Storia del conflitto israelo-palestinese by Claudio Vercelli

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Peraltro le innovazioni che avevano investito l’Europa centro-occidentale risultavano del tutto estranee ad altri paesi. Se nell’Impero asburgico molte delle interdizioni permanevano, non meno problematica era la situazione in quello zarista (dove si giunse alla piena emancipazione legale solo un secolo dopo, nel 1915). Gli effetti della politica della Restaurazione, seguita al Congresso di Vienna, avevano poi condizionato in senso restrittivo, un po’ ovunque, l’evoluzione del processo di concessione dall’alto dell’emancipazione civile e amministrativa.

Non di meno, poiché agli ebrei era interdetto il possesso delle terre, molti di essi si dedicavano ad attività artigianali e di commercio minuto. L’organizzazione sociale prevalente era quella legata allo shtetl12, un villaggio rurale o un piccolo borgo composto di poche casupole di modesta fattura, costruite intorno alla piazza del mercato. Diversamente dagli ebrei dell’Europa occidentale, che per via degli statuti emancipatori e della sempre più netta partecipazione alla vita pubblica si stavano integrando completamente nelle società nazionali, gli ebrei orientali «vivevano come ripiegati in se stessi»13.

I membri più determinati dei consigli capirono che tale condizione permetteva loro di controllare l’intero processo di privatizzazione delle terre, molto spesso da questi accaparrate attraverso il commercio dei diritti di proprietà. Al notabilato di città, sempre di più insediato nei ruoli chiave in quanto diretta controparte del potere imperiale, fu poi concesso di tassare gli abitanti delle aree urbane nonché di stipulare contratti per l’assolvimento di quelle che erano le funzioni attribuite alle amministrazioni comunali.

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