I presocratici: testimonianze e frammenti da Talete a by A cura di Alessandro Lami

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Il mesmerismo ebbe anche un ru­ olo in questo movimento: mostrò il punto in cui gli estremi si toccano. 19 Il mesmerismo ha saputo riflettere così bene le inclina­ zioni dei letterati francesi che ha probabilmente suscitato maggior interesse di qualunque altra forma di pensiero du­ rante la decade che precedette l’editto del 5 luglio 1788, la convocazione degli Stati Generali, dando inizio a un’epoca di liberalizzazione della pamphlettistica politica. Sebbene sia difficile misurare con precisione questo interesse, si ha nozione del suo incremento costante dal 1779 al 1784 e del suo declino dopo il 1875; e i resoconti dei contemporanei in­ dicano inequivocabilmente che, per dirla con La Harpe, il mesmerismo ha prevalso al pari di «un’epidemia che ha con­ tagiato l’intera Francia».

Gg. caos circondante. La diagonale “e ”, che è difficile da identificare, corre dall ’alto, a sinistra, al basso, a destra. Il mesmerismo e la scienza popolare / 31 Il fuoco di fila di tali teorie lasciò il pubblico dei lettori confuso ma non scoraggiato, dato che queste forze invisibili talvolta compivano veri miracoli. Uno di questi gas portò Pilàtre de Rozier nel cielo di Metz il 15 ottobre 1783 e la no­ tizia del primo volo umano colpì l’immaginazione dei fran­ cesi provocando un’ondata di entusiasmo scientifico.

113; dal “Journal de Bruxelles”, 24 luglio 1784, p. 171; e da Galart DE MONTJOIE, Lettres sur le magnétisme animal, où l ’on examine la conformité des opinions des peuples anciens & modernes, des sçavans & notamment de M. Bailly avec celles de M. (Philadelphia 1784), p. 10. Circa questa e altre forme di occultismo ve­ dere: “Mémoires secrets”, 11 agosto 1783, pp. 113-116; MERCIER, Tableau de Paris, II, 299-300, VIII, 176,299, 341, IX, 25, XI, 291-293, 352-355; GRIMM, Correspon­ dance littéraire, XIII, 387-388; Mesmer justifié (Costanza 1784), p.

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