Filosofía real by G. W. F. Hegel

By G. W. F. Hegel

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Ya queda dada cuenta sumaria de la evolución que jalonan estos tres cursos dedicados al sistema especulativo, transmitidos en forma de apuntes preparatorios, más o menos elaborados, de las clases (el más redactado es el de 1804/05). Disponemos de un informe fidedigno sobre su impacto en los estudiantes, referido en concreto al curso en el que Hegel leyó la Filosofía real. Este informe procede de Georg Andreas Gabler, sucesor de liegel en la cátedra de Berlín, y fue escrito en 1840 a requerimiento de Karl Rosenkranz, cuando éste preparaba su famosa biografía.

Pero Schelling y Hegel no sólo se quedan en solitario, sino que Schelling se marcha, en un momento, por cierto, en el que tal vez sus diferencias filosóficas con Hegel podían comenzar a hacerse demasiado perceptibles. Cuando en la primavera de 1803 Schelling abandona Jena, deja con ello de existir el Kritisches Journal. Hegel no publicará ya nada hasta la Fenomenología del Espíritu (1807). Y su soledad se inscribe en una decadencia generahzada del ambiente jenense. La decadencia de la universidad de Jena comienza aproximadamente en el momento en que Hegel llega a ella, y se inscribe en el contexto de la decadencia política de Sajonia frente a la reorganización estatal sobre todo de sus potentes vecinos Baviera y Prusia.

Mismo), Betuieen Kant and Hegel: Lectures on Germán Idealism. Ed. D. S. Pacini. ), 2003. •"^ El término es de Umberto E c o , Tratado de semiótica general. Barcelona, -1981. 243. El discurso hegeliano está por un lado «hipercodificado», pues los térmi­ nos tienen a menudo un sentido más preciso del habitual, y por el otro «hipocodificado», pues sus referentes son a menudo vagos (y esto incluso voluntariamente); ade- INTRODUCCIÓN hace precisa una reelaboración semántica del texto, máxime cuando la complejidad de las referencias incorporadas por Hegel a su discurso se híbrida con la lógica que se supone independiente de ellas.

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